¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後,直接開始唸:「求主幫助我們開口」等啟應。
啟:求主幫助我們開口。
應:我們就頌美主。
啟:上帝阿,快來拯救我們。
應:主阿,趕緊幫助我們。
啟:但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應:起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
啟:你們應當讚美主。
應:主的名應當讚美。
2028年1月23日 星期日
(普通主日,半複式)
¶ 此經文並非必須誦唸,但在日課之前誦唸之,是值得嘉許的。
求主開啓我的口,以讚美主聖名;求主潔淨我的心靈,驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想;求主光照我的理智,灼熱我的情感,好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱,並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿,凡願意的,主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們;當我們親近主的時候,求主拯救我們脫離冷淡的心情,和游移的意念,使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主;這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿,現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向,向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始早禱,要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
惟主在他的聖殿中,全地都當在他面前肅靜。(哈 2:20)
願恩惠、平安,從上帝我們的父,並主耶穌基督,歸與你們。(腓 1:2)
時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜祂。(約 4:23)
求祢發出祢的亮光和真實,好引導我,帶我到祢的聖山,到祢的居所。(詩 43:3)
因為那至高至上、永遠長存,名為聖者的如此說:「我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。」(賽 57:15)
主,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,心裏的意念在祢面前蒙悅納。(詩 19:14)
主啊,祢救我的性命脫離陰間,使我存活,不至於下入地府。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。(詩 30:3、5)
因主的慈愛,我們不致滅絕,因祂的憐憫永不斷絕,每早晨,這都是新的;祢的信實極其廣大!(耶利米哀歌 3:22、23)
祢,惟獨祢是主!祢造了天和天上的天,以及天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的;一切的生命全都是祢賞賜的。天軍都敬拜祢。(尼希米記 9:6)
勸眾文
¶ 然後,主禮唸:
親愛的弟兄們,聖經上屢次勸我們承認一切罪惡,不可在全能主天父的面前隱瞞,應當存謙恭痛悔順從的心,承認罪惡,這樣,才可以靠主無窮的恩惠慈悲,得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪,現在大家聚會,要感謝主的大恩典,頌揚主的榮耀,敬聽主的聖經,並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典,這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心,用謙恭的聲音,到施天恩的寶座前,跟隨我說。
¶ 或唸:
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
認罪文
¶ 眾人同跪,跟隨主禮同唸:
無所不能最慈悲的父,我們離開了聖道,走錯了道路,如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思,放縱自己的情慾,違犯了天父的聖法。當做的不做,不當做的反去做,性情軟弱,沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人,認罪的,求主憐憫,悔罪的,求主赦免,就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父,看在主耶穌的面上,叫我們從今以後,尊奉天父,公道待人,安分守己,就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文,會眾仍跪。
無所不能的上帝,我主耶穌基督的父,不願罪人死,但願他離開罪惡,可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人,並且吩咐他們曉諭主的百姓,如果悔罪改過,必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪,誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝,賜真實悔改的心,又賜聖靈,叫我們現在所做的,都合主的聖意,又叫我們終身清潔聖善,到了臨終的時候,就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文,誦唸下文亦可。
無所不能的上帝,我們的天父,發大慈悲,應許把赦罪的恩典賜與一切真心悔罪,誠信主,歸向主的人。願上帝憐憫你們,赦免你們,拯救你們脫離一切所犯的罪,賜你們行善的力量,叫你們得永生。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
主禱文
¶ 然後應唸主禱文,眾跪。
我們在天上的父,願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上,如同行在天上。日用的糧食,求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪,如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探,拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是父的,永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後,直接開始唸:「求主幫助我們開口」等啟應。
啟:求主幫助我們開口。
應:我們就頌美主。
啟:上帝阿,快來拯救我們。
應:主阿,趕緊幫助我們。
啟:但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應:起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
啟:你們應當讚美主。
應:主的名應當讚美。
皆來頌
對經:我們到主面前感謝祂,*用詩歌向祂歡呼。
對經:我們到主面前感謝祂,*用詩歌向祂歡呼。
你們都來和我歌頌主,
*向我們全能的救主,大聲歡呼。
到主面前感謝,
*向主快活唱詩。
對經:我們到主面前感謝祂,*用詩歌向祂歡呼。
主是至大的神,
*至大的君,超在諸神以上。
地底幽深的處所,是主所掌,
*山的高峰,也屬主有。
對經:用詩歌向祂歡呼。
海是主的,是主創造,
*旱地也是主手造成。
你們皆來同我屈膝,
*俯伏叩拜造我們的主。
惟主是我們的上帝,
*我們是主所撫養的民,是主手下的羊。
對經:我們到主面前感謝祂,*用詩歌向祂歡呼。
應該在榮華聖所崇拜主,
*普天下的人,都應該敬畏主。
對經:用詩歌向祂歡呼。
因為主必要來審判普天下人,
*按正直審判世界,依誠實判斷萬民。
對經:我們到主面前感謝祂,*用詩歌向祂歡呼。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈;
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
對經:用詩歌向祂歡呼。
對經:我們到主面前感謝祂,*用詩歌向祂歡呼。
邀請聖詩
¶ 皆來頌之後,根據本日日期,誦唸對應聖詩,在季節與慶節中,可從對應的專用或通用部分中找到對應的聖詩。
Primo Dierum Omnium
早禱詩篇
對經:哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
詩篇一一〇
耶和華及其所選之王 Dixit Dominus
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈,
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
詩篇一一一
讚美耶和華 Confitebor tibi
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈,
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
詩篇一一二
義人之福 Beatus vir
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈,
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
詩篇一一三
讚美耶和華的良善 Laudate, pueri
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈,
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
對經:哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
對經:哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
詩篇九六
上帝是最高的君王 Cantate Domino
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈,
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
詩篇九七
上帝是最高的統治者 Dominus regnavit
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈,
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
對經:哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
對經:哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
詩篇二七
讚美的禱告 Dominus illuminatio
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈,
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
對經:哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
第一篇經課載在撒母耳記上
2:1-18
哈拿禱告說:
我的心因耶和華快樂;我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開;我因耶和華的救恩歡欣。
只有耶和華為聖;除他以外沒有可比的,也沒有磐石像我們的上帝。人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語;因耶和華是大有智識的上帝,人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷;跌倒的人以力量束腰。素來飽足的,反作用人求食;飢餓的,再不飢餓。不生育的,生了七個兒子;多有兒女的,反倒衰微。耶和華使人死,也使人活,使人下陰間,也使人往上升。他使人貧窮,也使人富足,使人卑微,也使人高貴。他從灰塵裏擡舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,得着榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華;他將世界立在其上。
他必保護聖民的腳步,使惡人在黑暗中寂然不動;人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的,必被打碎;耶和華必從天上以雷攻擊他,必審判地極的人,將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。
以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。
以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。這二祭司待百姓是這樣的規矩:凡有人獻祭,正煮肉的時候,祭司的僕人就來,手拿三齒的叉子,將叉子往罐裏,或鼎裏,或釜裏,或鍋裏一插,插上來的肉,祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人,他們都是這樣看待。又在未燒脂油以前,祭司的僕人就來對獻祭的人說:「將肉給祭司,叫他烤吧。他不要煮過的,要生的。」獻祭的人若說:「必須先燒脂油,然後你可以隨意取肉。」僕人就說:「你立時給我,不然我便搶去。」如此,這二少年人的罪在耶和華面前甚重了,因為他們藐視耶和華的祭物(或譯:他們使人厭棄給耶和華獻祭)。
那時,撒母耳還是孩子,穿着細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。
哈拿禱告說:
「我的心因耶和華快樂,我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開;我因你的救恩歡欣。
「沒有一位聖者像耶和華,除你以外沒有別的了,也沒有磐石像我們的上帝。不要誇口說驕傲的話,也不要口出狂妄的言語,因耶和華是有知識的上帝,人的行為被他衡量。勇士的弓折斷,跌倒的人以力量束腰。飽足的人作雇工求食;飢餓的人也不再飢餓。不生育的生了七個;兒女多的反倒孤獨。耶和華使人死,也使人活,使人下陰間,也使人往上升。耶和華使人貧窮,也使人富足;使人降卑,也使人升高。他從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔貧窮人,使他們與貴族同坐,繼承榮耀的座位。地的柱子屬耶和華,他將世界立在其上。
「他必保護他聖民的腳步,但惡人卻在黑暗中毀滅,因為人不是靠力量得勝。與耶和華相爭的,必被打碎;他必從天上打雷攻擊他們。耶和華審判地極的人,將力量賜給所立的王,高舉受膏者的角。」
以利加拿往拉瑪回自己的家去了。那孩子在以利祭司面前事奉耶和華。
以利的兩個兒子是無賴,不認識耶和華。這二祭司對待百姓的規矩是這樣:凡有人獻祭,正煮肉的時候,祭司的僕人就手拿三齒的叉子來,將叉子往盆裏,或鍋裏,或釜裏,或壺裏一插,插上來的肉,祭司都拿了去。他們對所有上到示羅的以色列人都這樣做。甚至在未燒脂肪之前,祭司的僕人就來對獻祭的人說:「把肉給祭司,讓他烤吧。他不要拿你煮過的肉,要生的。」獻祭的人若說:「他們必須先燒脂肪,然後你才可以隨意拿。」僕人就說:「不,你立刻給我,不然我就要搶了。」這些年輕人的罪在耶和華面前非常嚴重,因為這些人藐視耶和華的祭物。
那時,撒母耳還是孩子,穿着細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。
第一篇經課載在以賽亞書
45:9-25
禍哉,那與造他的主爭論的!他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄它的說:你做甚麼呢?所做的物豈可說:你沒有手呢?禍哉,那對父親說:你生的是甚麼呢?或對母親說:你產的是甚麼呢?耶和華-以色列的聖者,就是造就以色列的如此說:將來的事,你們可以問我;至於我的眾子,並我手的工作,你們可以求我命定。我造地,又造人在地上。我親手鋪張諸天;天上萬象也是我所命定的。我憑公義興起塞魯士,又要修直他一切道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民;不是為工價,也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。
耶和華如此說:埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你;身量高大的西巴人必投降你,也要屬你。他們必帶着鎖鍊過來隨從你,又向你下拜,祈求你說:上帝真在你們中間,此外再沒有別神;再沒有別的神。救主-以色列的上帝啊,你實在是自隱的上帝。凡製造偶像的都必抱愧蒙羞,都要一同歸於慚愧。惟有以色列必蒙耶和華的拯救,得永遠的救恩。你們必不蒙羞,也不抱愧,直到永世無盡。
創造諸天的耶和華,製造成全大地的上帝,他創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住。他如此說:我是耶和華,再沒有別神。我沒有在隱密黑暗之地說話;我沒有對雅各的後裔說:你們尋求我是徒然的。我-耶和華所講的是公義,所說的是正直。你們從列國逃脫的人,要一同聚集前來。那些擡着雕刻木偶、禱告不能救人之神的,毫無知識。你們要述說陳明你們的理,讓他們彼此商議。誰從古時指明?誰從上古述說?不是我-耶和華嗎?除了我以外,再沒有上帝;我是公義的上帝,又是救主;除了我以外,再沒有別神。地極的人都當仰望我,就必得救;因為我是上帝,再沒有別神。我指着自己起誓,我口所出的話是憑公義,並不返回:萬膝必向我跪拜;萬口必憑我起誓。
人論我說,公義、能力,惟獨在乎耶和華;人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞。以色列的後裔都必因耶和華得稱為義,並要誇耀。
「那與造他的主爭論的人有禍了!他不過是地上瓦塊中的一片。泥土豈可對塑造它的說:『你做的是甚麼?你所做的物怎麼沒有把手呢?』有人對父親說,『你生的是甚麼』,對母親說,『你生產的是甚麼』;這人有禍了!」耶和華-以色列的聖者,就是造以色列的如此說:「難道我孩子的未來,你們能質問我,我手的工作,你們可以吩咐我嗎?我造大地,又創造人在地上。我親手鋪張諸天,天上萬象也是我所任命的。我憑公義興起居魯士,又要修直他一切的道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民,不為工價,也不為獎賞。」這是萬軍之耶和華說的。
耶和華如此說:「埃及的出產和古實的貨物必歸你;身量高大的西巴人,他們必過來歸你,為你所有。他們必帶着鎖鏈過來跟隨你,向你下拜,祈求你說:『上帝真是在你中間,再沒有別的,沒有別的上帝。』」救主-以色列的上帝啊,你誠然是隱藏自己的上帝。製造偶像的都要抱愧蒙羞,他們要一同歸於慚愧。惟有以色列必蒙耶和華拯救,得永遠的救恩。你們必不蒙羞,也不抱愧,直到永世無盡。
耶和華如此說,他創造諸天,他是上帝;他造了地,形成它,堅固它,並非創造它為荒涼,而是要給人居住:「我是耶和華,再沒有別的。我不在隱密黑暗之地說話,也沒有對雅各的後裔說,『你們尋求我是徒然的』,我-耶和華所講的是公義,所說的是正直。」「你們從列國逃脫的人,要一同聚集前來。那些抬着雕刻的木偶、祈求不能救人之神明的,毫無知識。你們要近前來說明,讓他們彼此商議。誰從古時指明這事?誰從上古述說它?不是我-耶和華嗎?除了我以外,再沒有上帝;我是公義的上帝,又是救主;除了我以外,再沒有別的了。
「地的四極都當轉向我,就必得救;因為我是上帝,再沒有別的。我指着自己起誓,公義從我的口發出,這話並不返回:『萬膝必向我跪拜,萬口必憑我起誓。』
「人論我說,『公義、能力,惟獨在乎耶和華。人必歸向他,凡向他發怒的都必蒙羞。以色列的後裔必因耶和華得稱為義,並要彼此誇耀。』」
第一經課讀畢。
啟:求主憐憫。
應:感謝上帝。
讚美頌
我們讚美上帝,認為萬有的主。
主是無始無終的父,普天下的人都應該崇拜。
天和天使,並天上一切掌權的,都高聲讚美主。
基路伯和撒拉弗,時常大聲稱頌主。
說:聖哉,聖哉,聖哉,天地萬軍的主。
主的榮耀威嚴,充滿天地。
有榮耀的衆使徒,都讚美主。
衆聖先知,都讚美主。
捨性命為聖道做見證的,都讚美主。
普天下的聖公會,都承認主。
威嚴無量的聖父。
至尊至真獨一的聖子。
安慰人心的聖靈。
基督是有榮耀的君王。
是聖父無始無終的聖子。
主要救世上的人,甘心卑賤,為童貞女所生。
主既勝了死的苦楚,就是為一切信道的人,開了天國的門。
主坐在上帝的右邊,與聖父一同受榮耀。
我們信主必再降臨,審判我們。
所以求主救護主的仆婢,就是主用寶貝的血所救贖的。
叫他們列在聖徒的中間,同享無盡的榮耀。
求主救主的百姓,賜福與主的選民。
撫養他們,扶持他們,直到永遠。
我們天天頌揚主。
我們尊重主的聖名,永世無盡。
求主保佑我們,今天不犯罪。
求主憐憫我們,憐憫我們。
我們倚靠主,所以求主憐憫我們。
我只倚靠主,求主使我永無羞愧。
第二篇經課載在聖馬可福音
10:3-16,35-45
耶穌回答他們說:「摩西吩咐你們的是甚麼?」他們說:「摩西准許寫了休書就可以休妻。」耶穌對他們說:「摩西因為你們的心硬,所以寫這誡命給你們。但從起初創造的時候,上帝造人是造男造女。因此,人要離開他的父母,與妻子結合,二人成為一體。既然如此,夫妻不再是兩個人,而是一體的了。所以,上帝配合的,人不可分開。」他們到了屋裏,門徒又問他這事。耶穌對他們說:「凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負他的妻子;妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了。」
有人帶着小孩子來見耶穌,要他摸他們,門徒就責備那些人。耶穌看見就很生氣,對門徒說:「讓小孩到我這裏來,不要阻止他們,因為在上帝國的正是這樣的人。我實在告訴你們,凡要接受上帝國的,若不像小孩子,絕不能進去。」於是他抱着小孩子,給他們按手,為他們祝福。
西庇太的兒子雅各和約翰進前來,對耶穌說:「老師,我們無論求你甚麼,願你為我們做。」耶穌對他們說:「要我為你們做甚麼?」他們對他說:「在你的榮耀裏,請賜我們一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」耶穌對他們說:「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯,你們能喝嗎?我所受的洗,你們能受嗎?」他們對他說:「我們能。」耶穌對他們說:「我所喝的杯,你們要喝;我所受的洗,你們也要受。可是坐在我的左右,不是我可以賜的,而是為誰預備就賜給誰。」其餘十個門徒聽見,就對雅各和約翰很生氣。耶穌叫了他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有君王作主治理他們,有大臣操權管轄他們。但是在你們中間,不可這樣。你們中間誰願為大,就要作你們的用人;在你們中間誰願為首,就要作眾人的僕人。因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」
耶穌回答說:「摩西吩咐你們的是甚麼?」他們說:「摩西許人寫了休書便可以休妻。」耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以寫這條例給你們;但從起初創造的時候,上帝造人是造男造女。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,上帝配合的,人不可分開。」到了屋裏,門徒就問他這事。耶穌對他們說:「凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負他的妻子;妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了。」
有人帶着小孩子來見耶穌,要耶穌摸他們,門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒,對門徒說:「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們;因為在上帝國的,正是這樣的人。我實在告訴你們,凡要承受上帝國的,若不像小孩子,斷不能進去。」於是抱着小孩子,給他們按手,為他們祝福。
西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:「夫子,我們無論求你甚麼,願你給我們做。」耶穌說:「要我給你們做甚麼?」他們說:「賜我們在你的榮耀裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」耶穌說:「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯,你們能喝嗎?我所受的洗,你們能受嗎?」他們說:「我們能。」耶穌說:「我所喝的杯,你們也要喝;我所受的洗,你們也要受;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是為誰預備的,就賜給誰。」那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰。耶穌叫他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」
第二篇經課載在以弗所書
2:1-22
你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨着肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。然而,上帝既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩,也因着信;這並不是出於自己,乃是上帝所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的。
所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有上帝。你們從前遠離上帝的人,如今卻在基督耶穌裏,靠着他的血,已經得親近了。
因他使我們和睦(原文是因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉着自己造成一個新人,如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與上帝和好了,並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。因為我們兩下藉着他被一個聖靈所感,得以進到父面前。
這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是上帝家裏的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各(或譯:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為上帝藉着聖靈居住的所在。
從前,你們因着自己的過犯罪惡而死了。那時,你們在過犯罪惡中生活,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的領袖,就是現今在悖逆的人心中運行的邪靈。我們從前也都生活在他們當中,放縱肉體的私慾,隨着肉體和心中的意念去做,和別人一樣,生來就是該受懲罰的人。然而,上帝有豐富的憐憫,因着他愛我們的大愛,竟在我們因過犯而死了的時候,使我們與基督一同活過來-可見你們得救是本乎恩-他又使我們在基督耶穌裏與他一同復活,一同坐在天上,為要把他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代。你們得救是本乎恩,也因着信;這並不是出於自己,而是上帝所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們是他所造之物,在基督耶穌裏創造的,為要使我們行善,就是上帝早已預備好要我們做的。
所以,你們要記得:從前你們按肉體是外邦人,是「沒受割禮的」;這名字是那些憑人手在肉身上「受割禮的人」所取的。要記得那時候,你們與基督無關,與以色列選民團體隔絕,在所應許的約上是局外人,而且在世上沒有指望,沒有上帝。從前你們是遠離上帝的人,如今卻在基督耶穌裏,靠着他的血,已經得以親近了。
因為他自己是我們的和平,使雙方合而為一,拆毀了中間隔絕的牆,而且以自己的身體終止了冤仇,廢掉那記在律法上的規條,為要使兩方藉着自己造成一個新人,促成了和平;既在十字架上消滅了冤仇,就藉這十字架使雙方歸為一體,與上帝和好,並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也傳和平給那些近處的人,因為我們雙方藉着他,在同一位聖靈裏得以進到父面前。
這樣,你們不再是外人或客旅,是與聖徒同國,是上帝家裏的人了,被建造在使徒和先知的根基上,而基督耶穌自己為房角石,靠着他整座房子連接得緊湊,漸漸成為在主裏的聖殿。你們也靠他同被建造,成為上帝藉着聖靈居住的所在。
第二經課讀畢。
啟:求主憐憫。
應:感謝上帝。
日課聖詩
啓:主管理万物,用威严做衣服穿上,
應:主用能力为衣服,为带子穿系。
以色列頌
路 1:68-79
對經:在加利利的迦拿有一個婚宴,*耶穌和祂的母親馬利亞也在那裏。
以色列的主上帝,是應當讚美的,
*因為主眷顧他的百姓,救贖他們。
在主的仆人大衛家中,
*為我們特生有大能的救主。
正如主托古時的聖先知所說的話。
*說:要救我們脫離仇敵,和一切恨我們的人的手。
憐憫我們,就是應驗所許列祖的話,
*記念主的聖約。
就是向我們祖亞伯拉罕所發的誓。
*說:要從仇敵手中,救我們出來,
叫我們服事主,毫無懼怕。
*叫我們終身在主面前,聖潔公義。
你這嬰孩,將稱為上主的先知,
*因為你要在主的前面走,預備主的路。
叫主的百姓,罪蒙赦免,
*就曉得主拯救的恩。
我上帝嚮我們發憐憫的心,
*叫清晨的日光,從天上照臨我們。
用光照著住在幽暗死蔭的人,
*又引我們走平安的路。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈;
*起初怎樣,現在以及永遠,也是怎樣,世世無盡。阿們。
對經:在加利利的迦拿有一個婚宴,*耶穌和祂的母親馬利亞也在那裏。
誦讀:節選自聖奧古斯丁主教著作。
《加拉太書註釋》序言
使徒寫信給加拉太人的緣由是這樣的:為了闡明上帝的恩典如何在他們身上作工,使他們不再受律法的轄制。因為當福音的恩典傳給他們時,他們當中有些屬於奉割禮的人,這些人只是名義上的基督徒,尚未領悟恩典的莫大益處。這些人仍然渴望被律法的軛所捆綁;而主上帝所設立的律法,並非加給服事公義的人,乃是加給服事罪惡的人。律法本身是公義的,是賜給不義的人,為要顯明他們的不義,但律法卻無力除去這不義。因為除罪別無他法,唯靠那從「生發仁愛的信心」所致之恩典。
那些奉割禮的人,想要使在恩典之下的加拉太人,也受律法之軛的轄制;他們宣稱,人若不受割禮並接受猶太教的其他外在儀文,福音便於人毫無益處。因此,加拉太人開始對使徒保羅產生懷疑——正是他向他們傳了福音——視他為不守其他使徒教訓的人,以為其他使徒都強迫外邦人歸於律法之下。
同樣的問題在《羅馬書》中也有討論,但有所不同的是:在那卷書中,使徒終止了討論,平息了猶太信徒與外邦信徒之間所引起的爭端。這爭端的起因是猶太人認為,他們因遵守律法而配得福音的知識作為賞賜,並且吝於將同樣的知識給予未受割禮的人,視他們為無功受祿的人。相反地,外邦人則主張他們優於猶太人,因為他們不是殺害主的兇手。然而,在這封給加拉太人的書信中,使徒是針對那些受到困擾的人說話;這困擾來自那些奉割禮之人所宣稱的權威,這些人試圖將未受割禮的人轄制於律法之下。
啟:求主憐憫。
應:感謝上帝。
¶ 此後,主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意,在特定的日子,則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝,全能的父,是創造天地的。
我信我主耶穌基督,是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難,釘在十字架上,受死,埋葬。降在陰間,第三天從死裡復活。升天,坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會,我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後,會眾虔誠跪下,誦唸以下禱文,主禮先唸:
啟:願主與你們同在。
應:願主與你的心靈同在。
啟:我們要禱告。
求主憐憫;
求基督憐憫;
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀:
我們在天上的父,願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上,如同行在天上。日用的糧食,求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪,如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探,拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟:求主叫我們看見主的憐憫;
應:求主施恩拯救我們。
啟:求主眷顧我們的國家(王國);
應:求主發慈悲允准我們的禱告。
啟:求主叫主的僕人都披上公義。
應:叫主的子民都歡樂歌唱。
啟:求主拯救主的百姓。
應:賜福給主的選民。
啟:求主賜平安給全世界。
應:只有在主裏面才能平安度日。
啟:上帝阿,求主為我們造潔淨的心。
應:莫從我收回主的聖靈。
祝文
(顯現後第三主日)
啟:願主與你們同在。
應:願主與你的心靈同在。
啓:我們要禱告。
求全能無始無終的上帝,施憐憫看顧我們的懦弱,在一切危險窘迫的時候,用右手拯救保護我們。這都是靠著我們的主耶穌基督。阿們。
求安祝文
上帝是平安的根本,並且喜悅人和睦,人認識主就是永生,事奉主就是自由。伏求主保護卑微的僕人,不受仇人的一切攻擊,叫我們一心倚靠主的保護,不怕敵人的勢力。這都是靠著我主耶穌基督的大能。阿們。
求恩祝文
無所不能、無始無終的天父上主,已經叫我們平安到今日早晨。求主還顯大能,保佑我們終日不犯罪,不遇危險,引導我們常做主所喜歡的事。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
(顯現期)
對經:耶西的殘幹已長出嫩枝,有星已出於雅各,童貞女已誕生了救主;我們的上帝阿,我們讚美你。
啟:你比世人更秀美,
應:說話文雅。
啓:我們要禱告:
上帝阿,主曾借著榮福童貞馬利亞的童貞生產,賜給了人類永遠的救恩。求主使我們,深深體會到她有力的代禱,只有經過她,才能使我們擁有生命之源,主的聖子耶穌基督。阿們。
(大哉救主之母)
¶ 聖誕日至聖母告潔日(2月2日)晚禱
大哉救主之母!你是天國之門,世海之星,求你扶助行將墮落的人,奮起前進,你接受加百列天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持童貞,求你憐憫我們罪人。
啓:童貞女,你生子後仍保持童貞。
應:上帝聖母,請為我們祈禱。
啓:我們要禱告。
上帝,祢曾藉著榮福童貞馬利亞的童貞生產,賜給了人類永遠的救恩。求祢使我們,深深體會到她有力的代禱,只有經過她,才能使我們擁有生命之源,祢的聖子耶穌基督。祂是上帝,永生永王。阿們。
¶ 若誦唸總禱文,則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文,或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
為國家禱文
萬王之王,萬主之主,至上全能的主天父,列王君王都屬主統轄,主在寶座上眷顧普天下的人。我們懇求主用慈愛恩惠看顧所有執政掌權的,賜給他們聖靈感化的恩,使他們能遵主的命令,行主的聖道。又求主多賜天恩保佑他們,終生平安、健康、長壽,死後享受永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 或唸此文:
治理我們的主,主的榮耀充滿世界:我們將這國家,交託在主慈悲的眷顧之下,這樣,我們蒙主的恩佑引導,就能在主的平安裏常享太平。求主賜智慧與力量給和所有執政掌權的人,使他們認識和遵行主的旨意,心中充滿對真理和正義的熱愛。又使他們知道他們的使命,以敬畏主的心為民服務;這都是靠著我們的主耶穌基督,聖子和聖父、聖靈,一同永生,一同掌權,惟一上帝,永無窮盡。阿們。
為聖品人暨會眾禱文
無所不能無始無終的上帝,各樣的大德大恩,都是主賜的。求主賜施救恩的聖靈,給一切主教和各等聖品人員,並他們所牧的教會。又常常施恩澤,叫他們所做的事,都合主的聖意。伏求主應允我們的禱告,將尊貴榮耀,歸於我們的中保,就是代我們求的主耶穌基督。阿們。
為普天下人禱文
上帝是創造世人,保護世人的。現在我們為各樣各類的人,恭敬禱告,懇求主叫他們都明白主的聖道,叫萬國也都感謝主救世的恩典。又特為天下的聖公教會禱告,求主使教會蒙聖靈的引導管理,叫凡說自己是基督門徒的,都得著指引,來到真理的路上,同心堅守聖教,彼此和睦,做事合理。又替身心和事業遇難受苦的人禱告。(且特為請我們禱告的某某。若無人請禱,則不讀此句。)伏求天父大發慈悲,照各人的苦處,安慰他們,拯救他們,叫他們在受苦的時候,有忍耐的心,也救他們脫離一切困苦。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
總謝文
¶ 注意、此總謝文會眾可隨主禮同讀
無所不能的上帝,賜萬恩的父。我們這些無用的僕人,都謙卑誠心感謝主,因為主賜恩惠仁慈與我們,也賜與萬人。(且賜與受過主恩,要讚美主感謝主的某某。若無人請謝,則不讀此句。)又感謝主,因為主創造我們,保護我們,並將今世各樣的福,賜與我們。更感謝主,因為主將頂大的仁愛,藉著我主耶穌基督,救贖世人,又將受恩的法,賜與我們,也叫我們指望後來的榮耀。伏求主叫我們紀念主的一切仁慈,都真心感謝主,讚美主。又叫我們顯揚主的聖德,不但口裡說,也要用所做的事,就是一心事奉主,一生做清潔善良的事。這都是靠著我主耶穌基督。但願尊貴榮耀,歸於聖父、聖子、聖靈,永世無盡。阿們。
求應允禱文
(聖金口約翰禱文)
全能的上帝,賜恩典與我們,使我們在這時候同心禱告;主曾經藉著愛子耶穌基督應許我們,若有兩三個人奉主的名聚集禱告,主必在他們中間:現在我們所願所求的,若是與我們有益,伏求主允準;叫我們今世明白主的真道,來世得享永生。阿們。
啟:願主與你們同在。
應:願主與你的心靈同在。
啟:我們要讚美主。
應:感謝上帝。
啟:願所有已經去世信友的靈魂,因上帝的恩慈,得享安息。
應:阿們。
使徒禱文
(林後 13:14)
願主耶穌基督的恩惠,上帝的慈愛,聖靈的感動,常與我們眾人同在。阿們。
(聖帕特里克鎧甲歌)
❧ 早禱至此結束。
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