¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
2026年3月7日 星期六
（一等主日，半複式）
¶ 此經文並非必須誦唸，但在日課之前誦唸之，是值得嘉許的。
求主開啓我的口，以讚美主聖名；求主潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求主光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向主祈禱，並能在主的台前幸蒙垂聽。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
全能的上帝阿，凡願意的，主就將恩惠和祈禱的精神澆灌他們；當我們親近主的時候，求主拯救我們脫離冷淡的心情，和游移的意念，使我們能專心熱情的以心靈和誠實敬拜主；這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
萬福馬利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。上帝聖母馬利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求上帝。阿們。
主阿，現在我要結合主在世時向上帝所獻讚頌的神聖意向，向主誦念這一日課。
¶ 主禮開始晚禱，要讀一節或數節的「聖經選句」。
聖經選句
因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。（詩 51:3）
主－我們的上帝是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，沒有聽從主－我們上帝的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們頒佈的律法。（但 9:9-10）
我們若說自己沒有罪，就是欺騙自己，真理就不在我們裏面了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約一 1:8-9）
勸眾文
¶ 然後，主禮唸：
我們應當在全能上帝的面前謙恭認罪。
¶ 或唸：
親愛的弟兄們，聖經上屢次勸我們承認一切罪惡，不可在全能主天父的面前隱瞞，應當存謙恭痛悔順從的心，承認罪惡，這樣，才可以靠主無窮的恩惠慈悲，得著赦免。我們本來應當常常在主面前虛心認罪，現在大家聚會，要感謝主的大恩典，頌揚主的榮耀，敬聽主的聖經，並求主賜我們身體靈魂不可少的恩典，這時候更應當認罪。所以我勸你們要存潔淨的心，用謙恭的聲音，到施天恩的寶座前，跟隨我說。
認罪文
¶ 眾人同跪，跟隨主禮同唸：
無所不能最慈悲的父，我們離開了聖道，走錯了道路，如同失群的羊一樣。我們常隨自己的意思，放縱自己的情慾，違犯了天父的聖法。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，沒有力量行善。求主憐憫我們重罪的人，認罪的，求主憐憫，悔罪的，求主赦免，就應驗主托付我主耶穌基督應許世人的話。又求最慈悲的父，看在主耶穌的面上，叫我們從今以後，尊奉天父，公道待人，安分守己，就將榮耀歸於天父的聖名。阿們。
曉諭解罪文
¶ 會長站立誦唸赦罪文，會眾仍跪。
無所不能的上帝，我主耶穌基督的父，不願罪人死，但願他離開罪惡，可以生活。又把權柄賜與所設立的聖品人，並且吩咐他們曉諭主的百姓，如果悔罪改過，必蒙寬恕赦免。上帝必寬恕赦免一切真心悔罪，誠心信服聖福音的人。所以我們須求上帝，賜真實悔改的心，又賜聖靈，叫我們現在所做的，都合主的聖意，又叫我們終身清潔聖善，到了臨終的時候，就可以享永遠的安樂。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 會長若不誦唸上文，誦唸下文亦可。
願全能仁慈的主寬恕、赦免、除去我們所有的罪，並賜予我們真正悔改的時間，生活的改善，及聖靈的恩惠與安慰。阿們。
主禱文
¶ 然後應誦唸主禱文，眾跪。
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是父的，永世無盡。阿們。
¶ 又須注意、於刪省認罪文及曉諭解罪文時、主禮者可直接在「聖經選句」後，直接開始唸：「求主幫助我們開口」等啟應。
啟：求主幫助我們開口。
應：我們就頌美主。
啟：上帝阿，快來拯救我們。
應：主阿，趕緊幫助我們。
啟：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。
應：起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
啟：你們應當讚美主。
應：主的名應當讚美。
¶ 苦難期外，可唸以下聖詩。主禮亦可省略聖詩，直接唸詩篇。
恩慈的真光啊，純潔而輝煌，
從天上永生聖父而出，
耶穌基督啊，聖潔而多福！
現在夕陽西沉，
我們眼見暮色蒼茫，
我們歌唱讚美上帝：
聖父、聖子和聖靈。
無論何時，你都配受歡聲讚揚，
上帝的聖子，賜生命的主啊，
萬古千秋，永被尊崇。
晚禱詩篇
對經：願我們藉著多方的忍耐、屢次的齋戒，＊以及公義的兵器，來表明自己。
詩篇三七
義人和惡人的結局 Noli aemulari.
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：願我們藉著多方的忍耐、屢次的齋戒，＊以及公義的兵器，來表明自己。
¶ 當讀畢全組詩篇，或選篇段落之後，應唸榮耀頌；而在全組詩篇唸完之後，可唸，或唱「榮歸主頌」。
榮歸主頌
願榮耀歸於至高處上帝，平安歸地上主的子民！上主天上的王，全能的上主聖父，我們敬拜主，我們感謝主，為主的大榮耀稱頌主。
耶穌基督，天父獨生的聖子，主上主，上主的羔羊，你除去世人的罪，求憐憫我們。坐在上主聖父右邊的主，應允我們的禱告。
因為只有基督是聖，只有基督是主，只有基督與聖靈，在上主聖父的榮耀里，同為至上。阿們。
第一篇經課載在耶利米書
18:1-23
耶和華如此説：「你去買窯匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，出去到欣嫩子谷、哈珥西（就是瓦片的意思）的門口那裏，宣告我所吩咐你的話，説：『猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華－以色列的上帝如此説：我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴；因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裏向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提説的，也不是我心所起的意。耶和華説：因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』
「你要在同去的人眼前打碎那瓶，對他們説：『萬軍之耶和華如此説：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。耶和華説：我必向這地方和其中的居民如此行，使這城與陀斐特一樣。耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的，就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋，都必與陀斐特一樣。』」
耶利米從陀斐特－就是耶和華差他去説預言的地方－回來，站在耶和華殿的院中，對眾人説：「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此説：我必使我所説的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬着頸項不聽我的話。」
祭司音麥的兒子巴施户珥作耶和華殿的總管，聽見耶利米預言這些事，他就打先知耶利米，用耶和華殿裏便雅憫高門內的枷，將他枷在那裏。次日，巴施户珥將耶利米開枷釋放。於是耶利米對他説：「耶和華不是叫你的名為巴施户珥，乃是叫你瑪歌珥·米撒畢（就是四面驚嚇的意思），因耶和華如此説：『我必使你自覺驚嚇，你也必使眾朋友驚嚇；他們必倒在仇敵的刀下，你也必親眼看見；我必將猶大人全交在巴比倫王的手中，他要將他們擄到巴比倫去，也要用刀將他們殺戮。並且我要將這城中的一切貨財和勞碌得來的，並一切珍寶，以及猶大君王所有的寶物，都交在他們仇敵的手中；仇敵要當作掠物帶到巴比倫去。你這巴施户珥和一切住在你家中的人都必被擄去；你和你的眾朋友，就是你向他們説假預言的，都必到巴比倫去，要死在那裏，葬在那裏。』」
耶和華如此説：「你去買陶匠的瓷瓶，你和百姓中的長老、位尊的祭司出去到欣嫩子谷、哈珥西的門口，在那裏宣告我所吩咐你的話，説：『猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華－以色列的上帝如此説：看哪，我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴；因為他們和他們祖先，並猶大君王都離棄我，使這地方與我疏遠，在這裏向素不認識的別神燒香，又使這地方遍滿無辜人的血。他們建造巴力的丘壇，要在火中焚燒自己的兒女，作為燔祭獻給巴力。這不是我命令的，不是我吩咐的，我心裏也從來沒有想過。因此，看哪，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。這是耶和華説的。我要在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒在刀下，倒在尋索其命的人手下。我要把他們的屍首給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。我必使這城令人驚駭嘲笑；凡路過的，必因這城所遭的災難驚駭嘲笑。仇敵和尋索其命的人追逼他們，使他們落在圍困窘迫之中，我必使他們各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』
「你要在跟你同去的人眼前打碎那瓶，對他們説：『萬軍之耶和華如此説：我要打碎這民和這城，正如人打碎陶匠的器皿，不能再使其完整。他們要在陀斐特埋葬，甚至無處可葬。我必向這地方和其中的居民如此行，使這城與陀斐特一樣。這是耶和華説的。耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿，就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神獻澆酒祭的宮殿房屋，都必被玷污，和陀斐特一樣。』」
耶利米從耶和華差他去説預言的陀斐特回來，站在耶和華殿的院中對眾百姓説：「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此説：『看哪，我必使我所説的一切災禍臨到這城和屬它的城鎮，因為他們硬着頸項不聽我的話。』」
音麥的兒子巴施户珥祭司作耶和華殿的總管，聽見耶利米預言這些事，就打耶利米先知，用耶和華殿裏上便雅憫門內的枷鎖，把他鎖在那裏。次日，巴施户珥開枷釋放耶利米。於是耶利米對他説：「耶和華不叫你的名為巴施户珥，而叫你瑪歌珥‧米撒畢，因耶和華如此説：『看哪，我要使你和你的眾朋友驚嚇；你們要親眼看見他們倒在仇敵的刀下。我必將猶大人全都交在巴比倫王的手中，他要把他們擄到巴比倫去，用刀殺他們。我要將這城中一切的貨財和勞碌得來的，並一切的珍寶，以及猶大君王所有的寶物，都交在仇敵手中。仇敵要搶奪他們，抓住他們，把他們帶到巴比倫去。你，巴施户珥，和所有住在你家中的人都必被擄；你和你的朋友，就是你向他們説假預言的，都要到巴比倫去，死在那裏，葬在那裏。』」
第一篇經課載在出埃及記
12:21-36
於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們説：「你們要按着家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。這例，你們要守着，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華按着所應許賜給你們的那地，就要守這禮。你們的兒女問你們説：『行這禮是什麼意思？』你們就説：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。
耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。
到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。夜間，法老召了摩西、亞倫來，説：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所説的，去侍奉耶和華吧！也依你們所説的，連羊羣牛羣帶着走吧！並要為我祝福。」
埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人説：「我們都要死了。」百姓就拿着沒有酵的生面，把摶面盆包在衣服中，扛在肩頭上。以色列人照着摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。
於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們説：「你們要為家人取羔羊，把逾越的羔羊宰了。要拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，把盆裏的血塗在門楣上和兩邊的門框上。直到早晨你們誰也不可出自己家裏的門。因為耶和華要走遍埃及，施行擊殺，他看見血在門楣上和兩邊的門框上，耶和華就必逾越那門，不讓滅命者進你們的家，施行擊殺。你們要守這命令，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華所應許賜給你們的那地，就要守這禮儀。你們的兒女對你們説：『這禮儀是甚麼意思呢？』你們就説：『這是獻給耶和華逾越節的祭物。當耶和華擊殺埃及人的時候，他逾越了以色列人在埃及的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭敬拜。以色列人就去做；他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。
到了半夜，耶和華把埃及地所有頭生的，就是從坐寶座的法老，到關在牢裏的人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和他眾臣僕，以及所有的埃及人，都在夜間起來了。在埃及有大大的哀號，因為沒有一家不死人的。夜間，法老召了摩西和亞倫來，説：「起來！你們和以色列人，都離開我的百姓出去，照你們所説的，去事奉耶和華吧！照你們所説的，連羊羣牛羣也帶走，也為我祝福吧！」
埃及人催促百姓趕快離開那地，因為埃及人説：「我們都快死了。」百姓就拿着沒有發酵的生麵，把揉麵盆包在衣服中，扛在肩上。以色列人照摩西的話去做，向埃及人索取金器、銀器和衣裳。耶和華使埃及人看得起他的百姓，埃及人就給了他們所要的。他們就掠奪了埃及人。
第一經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
日課聖詩
啓：主為你吩咐天使，
應：在你所行的路上保護你。
尊主頌
路 1:46-55
對經：父親將上好的袍子賜給悔改的兒子，＊又給他戴上戒指，把鞋穿在他腳上，並擺設豐盛的筵席——我們藉著洗禮也得著了這上好的袍子，又有信德的印記如同戒指。
我的心尊主為大，我的靈魂喜歡救我的上帝。
＊因為主顧念使女卑微。
從今以後，萬代要稱我是有福的。
＊因為全能的主，為我成就大事，主的名是至聖的，
敬畏主的，主必憐憫，
＊直到世世代代。
主用聖臂，顯出大力，
＊趕散心驕氣傲的人。
有權柄的人，主使他失位，
＊卑微的人，主使他升高，
饑餓的人，主使他美食得飽，
＊富足的人，主使他空手回去。
主扶持他的仆人以色列，
＊永遠紀念憐憫亞伯拉罕，和他的子孫，
正如從前對我們列祖所說的話。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：父親將上好的袍子賜給悔改的兒子，＊又給他戴上戒指，把鞋穿在他腳上，並擺設豐盛的筵席——我們藉著洗禮也得著了這上好的袍子，又有信德的印記如同戒指。
第二篇經課載在聖路加福音
9:37-62
第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。其中有一人喊叫説：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽風，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。」耶穌説：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裏來吧！」正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽風。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。眾人都詫異上帝的大能（大能：或譯威榮）。
耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒説：「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裏。」他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
門徒中間起了議論，誰將為大。耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們説：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
約翰説：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」耶穌説：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。那裏的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的門徒雅各、約翰看見了，就説：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷沒有像以利亞所做的這幾個字）嗎？」耶穌轉身責備兩個門徒，説：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命（性命：或譯靈魂；下同），是要救人的性命。」説着就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。
他們走路的時候，有一人對耶穌説：「你無論往哪裏去，我要跟從你。」耶穌説：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」又對一個人説：「跟從我來！」那人説：「主，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌説：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國的道。」又有一人説：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。」耶穌説：「手扶着犁向後看的，不配進上帝的國。」
第二天，他們下了山，有一大羣人來迎見耶穌。其中有一人喊着説：「老師！求你看看我的兒子，因為他是我的獨子。他被靈拿住就突然喊叫，那靈又使他抽風，口吐白沫，並且重重地傷害他，不輕易放過他。我求過你的門徒把那靈趕出去，他們卻不能。」耶穌回答：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我和你們在一起，忍耐你們，要到幾時呢？把你的兒子帶到這裏來！」他正來的時候，那鬼把他摔倒，使他重重地抽風。耶穌斥責那污靈，把孩子治好了，交給他父親。眾人都詫異上帝的大能。
眾人正驚訝於耶穌所做的一切事的時候，耶穌對門徒説：「你們要把這些話聽進去，因為人子將要被交在人手裏。」門徒卻不明白這話，其中的意思對他們隱藏着，使他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
門徒互相議論，他們中間誰最大。耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們説：「凡為我的名接納這小孩子的，就是接納我；凡接納我的，就是接納那差我來的。你們中間最小的，他就是最大的。」
約翰回應説：「老師，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就阻止他，因為他不與我們一同跟從你。」耶穌對他説：「不要阻止他，因為不抵擋你們的，就是幫助你們的。」
耶穌被接上升的日子將到，他決定面向耶路撒冷走去。他打發使者在他前頭走；他們進了撒瑪利亞的一個村莊，要為他作準備。那裏的人不接待他，因為他面向着耶路撒冷去。他的門徒雅各和約翰看見了，就説：「主啊！你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們嗎？」耶穌轉身責備兩個門徒。於是他們就往別的村莊去了。
他們在路上走的時候，有一個人對耶穌説：「你無論往哪裏去，我都要跟從你。」耶穌對他説：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」他又對另一個人説：「來跟從我！」那人説：「主啊，容許我先回去埋葬我的父親。」耶穌對他説：「讓死人埋葬他們的死人，你只管去傳講上帝的國。」又有一人説：「主啊，我要跟從你，但容許我先去辭別我家裏的人。」耶穌對他説：「手扶着犁向後看的人，不配進上帝的國。」
第二篇經課載在以弗所書
2:1-22
你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而，上帝既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。
所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有上帝。你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。
因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉着他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為上帝藉着聖靈居住的所在。
從前，你們因着自己的過犯罪惡而死了。那時，你們在過犯罪惡中生活，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的領袖，就是現今在悖逆的人心中運行的邪靈。我們從前也都生活在他們當中，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中的意念去做，和別人一樣，生來就是該受懲罰的人。然而，上帝有豐富的憐憫，因着他愛我們的大愛，竟在我們因過犯而死了的時候，使我們與基督一同活過來－可見你們得救是本乎恩－他又使我們在基督耶穌裏與他一同復活，一同坐在天上，為要把他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代。你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，而是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們是他所造之物，在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是上帝早已預備好要我們做的。
所以，你們要記得：從前你們按肉體是外邦人，是「沒受割禮的」；這名字是那些憑人手在肉身上「受割禮的人」所取的。要記得那時候，你們與基督無關，與以色列選民團體隔絕，在所應許的約上是局外人，而且在世上沒有指望，沒有上帝。從前你們是遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得以親近了。
因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉着自己造成一個新人，促成了和平；既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與上帝和好，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也傳和平給那些近處的人，因為我們雙方藉着他，在同一位聖靈裏得以進到父面前。
這樣，你們不再是外人或客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了，被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶穌自己為房角石，靠着他整座房子連接得緊湊，漸漸成為在主裏的聖殿。你們也靠他同被建造，成為上帝藉着聖靈居住的所在。
第二經課讀畢。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
西面頌
路 2:29-32
¶ 若唸寢前禱，建議以其他頌歌代替。
對經：我們存活的時候，也離死不遠。我們犯罪，主向我們發怒，也是應該的。但是，除了主以外，我們向誰求赦呢？還是求至聖全能的主上帝，至聖最慈悲的救主，莫叫我們受永死的苦。
我主如今照著主的話，
＊叫主的仆人，安然去世。
因為我的眼睛已經看見主所立的救主。
＊就是主所立在萬民面前的。
是照臨外邦人的光，
＊也是主的百姓以色列的榮耀。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈；
＊起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。
對經：我們存活的時候，也離死不遠。我們犯罪，主向我們發怒，也是應該的。但是，除了主以外，我們向誰求赦呢？還是求至聖全能的主上帝，至聖最慈悲的救主，莫叫我們受永死的苦。
誦讀：節選自可敬者聖比德會長講道集。
《路加福音釋義》
馬太記載，附在這可憐人身上的鬼不僅使他啞，還使他瞎；當這被鬼附的人被主治好時，他既能看見又能說話。因此，在這一個人身上行了三個神蹟：瞎子看見了，啞巴說話了，被鬼附的人從魔鬼手中得了解放。這大能的作為當時是在肉身上行的，但如今每當人悔改歸信時，便在靈性上得以成全。因為魔鬼從他們身上被趕出，他們的眼睛得以看見信仰之光，他們從前瘖啞的嘴唇如今被開啟，好叫他們的口發出對上帝的讚美。但他們中有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」說這等毀謗之言的並非群眾中的無名之輩，而是法利賽人與文士，正如其他福音書作者所告訴我們的。
那些缺乏教導的群眾，對主的作為滿懷驚奇。但法利賽人與文士則不然，他們在能抵賴事實時就加以否認；當無法否認時，便以邪惡的解釋扭曲事實，聲稱上帝的作為乃是污鬼的作為。馬太又說：「又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。」他們似乎希望他行類似以利亞所行的事，就是從天降火；或像撒母耳那樣，使雷聲隆隆、閃電交加，並在盛夏降下甘霖：彷彿他們不能同樣把這些神蹟解釋為某種不尋常、但迄今未被注意的大氣現象之自然結果似的。啊，你這頑固否認你眼所見、手所觸、感官所察覺之事的人，對於從天上來的神蹟，你要說甚麼呢？誠然，你必會說，從前在埃及，各種從天上來的神蹟也曾被行邪術的人行過。
「他曉得他們的意念，就對他們說：『凡一國自相紛爭，就成為荒場；一家自相紛爭，就必敗落。』」他如此作答，並非針對他們的言語，而是針對他們的心思，指望他們至少能相信這位洞察人心隱祕者的大能。但若凡一國自相紛爭必成為荒場，那麼聖父、聖子與聖靈的國度——這國度要永恆堅立——就絕不是一個分裂的國度。因此我們毫無疑懼地堅信，它絕不會因任何衝擊而致荒涼。但主說：「若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。」他說這話，是要從他們口中引出一個承認：他們為自己選擇了成為魔鬼國度的一部分，而這國度若自相紛爭，便站立不住。
啟：求主憐憫。
應：感謝上帝。
¶ 此後，主禮和會眾站立同唸使徒信經。注意，在特定的日子，則應用「亞他那修信經」代替「使徒信經」。
我信上帝，全能的父，是創造天地的。
我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子。因聖靈降孕為童貞女馬利亞所生。在本丟彼拉多手下受難，釘在十字架上，受死，埋葬。降在陰間，第三天從死裡復活。升天，坐在無所不能的上帝聖父的右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
祈禱
¶ 此後，會眾虔誠跪下，誦唸以下禱文，主禮先唸：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要禱告。
求主憐憫；
求基督憐憫；
求主憐憫。
主禱文
¶ 主領與會眾同讀：
我們在天上的父，願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的糧食，求父今天賜給我們。又求饒恕我們的罪，如同我們饒恕得罪我們的人。保佑我們不遇試探，拯救我們脫離兇惡。阿們。
啟：求主叫我們看見主的憐憫；
應：求主施恩拯救我們。
啟：求主眷顧我們的國家（王國）；
應：求主發慈悲允准我們的禱告。
啟：求主叫主的僕人都披上公義。
應：叫主的子民都歡樂歌唱。
啟：求主拯救主的百姓。
應：賜福給主的選民。
啟：求主賜平安給全世界。
應：只有在主裏面才能平安度日。
啟：上帝阿，求主為我們造潔淨的心。
應：莫從我收回主的聖靈。
祝文
（大齋第三主日）
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啓：我們要禱告。
求全能的上帝，顧念卑微僕人心裡所羨慕的，用威嚴的右手保護我們脫離一切仇敵。这都是靠着我们的主耶稣基督。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，唯一上帝，永世無盡。阿們。
大齋首日祝文
全能永生的上帝，不厭惡一切所造的，又赦免悔改人的罪。求主為我們造清潔的心，叫我們切實憂傷罪惡，承認過錯，痛悔自新，就能蒙最慈悲的上帝，完全的寬恕和赦免。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。
紀念天賜聖約翰
對經：我要把他好比一個聰明人，＊把房子蓋在磐石上。
啓：主愛了他，並裝扮了他。
應：給他穿上榮耀的外衣。
啟：我們要禱告：
上帝以愛火點燃了主的真福僕人聖約翰的心，使他能毫髮無損地在雄雄烈火之中行走，並藉著他，以一個新修會豐富了你的教會；求主藉著他的功德助佑，以你的愛火淨化我們的罪惡，使我們的靈魂得到療癒，獲得永恆的救恩。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
紀念精修者、教會聖師聖托馬斯·阿奎那
對經：這是一位在上帝之前行大事之人，＊他的教導充滿全地；願他為眾人的罪過代求。
啓：主愛了他，並裝扮了他。
應：給他穿上榮耀的外衣。
啟：我們要禱告：
上帝藉著真福精修者聖托馬斯的奇妙學識光照了教會，並以他聖潔生活使主的教會昌盛繁衍；求主使我們能正確理解他所教導的教義，並且在一切事上效法他生活的典範。這都是靠著我們的主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
求安祝文
上帝啊，一切潔淨的心願，正直的意念，公義的行為，都是從主那裏出來。求主將世上不能給的平安，賜與我們，叫我們專心順從主的命令，並且倚靠主，不懼怕仇敵，可以平安度日。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
求恩祝文
求主發光明，照耀我們的黑暗，又求主發大慈悲，保佑我們今夜不遇危險。願主為愛子耶穌基督，應允我們。阿們。
（大齋期至苦難期）
¶ 季節對經在晚禱規定的祝文之後誦讀。
對經：主阿，我的過犯如箭深扎我身；主阿，在未受傷之前就醫治我；主阿，求賜懺悔為良藥。
啓：求主不照我們的罪惡待我們，
應：也不照我們的過犯報應我們。
啓：我們要禱告：
無所不能永生的上帝，求主發慈悲，赦免在主面前認罪的人；使那因為犯罪良心不安的人，因主的慈悲得蒙恩典與赦免。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
（萬福，天上母后）
¶ 從聖母告潔日後至設立聖餐日
萬福，天上母后！萬福，天使之母！萬福，耶西之根！萬福，天國之門！照世真光從你發出。榮耀貞女，美麗絕倫，請你踴躍歡欣！萬福，光輝燦爛的貞女，請為我們轉求基督。
啓：神聖的童貞女，許我得以讚美你。
應：賜我力量對抗你的仇敵。
啓：我們要禱告。
仁慈的上帝，求祢在我們軟弱時保護我們：使我們這些慶祝紀念上帝之母的人，因她代禱的助佑，能再次由我們的罪惡中站起。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
¶ 若誦唸總禱文，則以下禱文可以省略。
¶ 主禮者在此處可隨意選讀《公禱書》之中的各種禱文，或直接唸「使徒禱文」以結束早禱。
為國家禱文
無所不能的上帝，主的國度是永遠的，主的權柄是無限的；求主眷顧這個國家，拿正直的標準栽在人民心中，使他們依靠主的律法進行。更求主引導感化一切執政掌權的人員、使他們存大公無私的精神、一心專謀全國的幸福、使全國得享太平。以致真理、公義、虔敬、善行，可以遍行於國中、從現在直到永遠。這都是靠著我主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
¶ 或唸此文：
治理我們的主，主的榮耀充滿世界：我們將這國家，交託在主慈悲的眷顧之下，這樣，我們蒙主的恩佑引導，就能在主的平安裏常享太平。求主賜智慧與力量給和所有執政掌權的人，使他們認識和遵行主的旨意，心中充滿對真理和正義的熱愛。又使他們知道他們的使命，以敬畏主的心為民服務；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。
為聖品人暨會眾禱文
無所不能無始無終的上帝，各樣的大德大恩，都是主賜的。求主賜施救恩的聖靈，給一切主教和各等聖品人員，並他們所牧的教會。又常常施恩澤，叫他們所做的事，都合主的聖意。伏求主應允我們的禱告，將尊貴榮耀，歸於我們的中保，就是代我們求的主耶穌基督。阿們。
為普天下人禱文
上帝是創造世人，保護世人的。現在我們為各樣各類的人，恭敬禱告，懇求主叫他們都明白主的聖道，叫萬國也都感謝主救世的恩典。又特為天下的聖公教會禱告，求主使教會蒙聖靈的引導管理，叫凡說自己是基督門徒的，都得著指引，來到真理的路上，同心堅守聖教，彼此和睦，做事合理。又替身心和事業遇難受苦的人禱告。（且特為請我們禱告的某某。若無人請禱，則不讀此句。）伏求天父大發慈悲，照各人的苦處，安慰他們，拯救他們，叫他們在受苦的時候，有忍耐的心，也救他們脫離一切困苦。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
總謝文
¶ 注意、此總謝文會眾可隨主禮同讀
無所不能的上帝，賜萬恩的父。我們這些無用的僕人，都謙卑誠心感謝主，因為主賜恩惠仁慈與我們，也賜與萬人。（且賜與受過主恩，要讚美主感謝主的某某。若無人請謝，則不讀此句。）又感謝主，因為主創造我們，保護我們，並將今世各樣的福，賜與我們。更感謝主，因為主將頂大的仁愛，藉著我主耶穌基督，救贖世人，又將受恩的法，賜與我們，也叫我們指望後來的榮耀。伏求主叫我們紀念主的一切仁慈，都真心感謝主，讚美主。又叫我們顯揚主的聖德，不但口裡說，也要用所做的事，就是一心事奉主，一生做清潔善良的事。這都是靠著我主耶穌基督。但願尊貴榮耀，歸於聖父、聖子、聖靈，永世無盡。阿們。
求應允禱文
（聖金口約翰禱文）
全能的上帝，賜恩典與我們，使我們在這時候同心禱告；主曾經藉著愛子耶穌基督應許我們，若有兩三個人奉主的名聚集禱告，主必在他們中間：現在我們所願所求的，若是與我們有益，伏求主允準；叫我們今世明白主的真道，來世得享永生。阿們。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：我們要讚美主。
應：感謝上帝。
啟：願所有已經去世信友的靈魂，因上帝的恩慈，得享安息。
應：阿們。
使徒禱文
（林後 13:14）
願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與我們眾人同在。阿們。
（聖帕特里克鎧甲歌）
❧ 晚禱至此結束。
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